おおよその日付は、太陽暦による。

　このように二十四節気を中気と節気にそれぞれ交互に配分している。 このなかでも１２個の中気が大切である。１２は１年１２ヶ月と対応している。 二十四節気の名称は勿論、季節に対応した呼び名である。 農耕・漁労民族にとって季節と月の位相は生活に欠かせないものである。

　旧暦の基本は、朔を含む日を一日（月の第１日目）とした。 そして次の朔を含む日を翌月の一日とした。 月の位相に従って日をカウントしてゆくのである。 それがその年の何番目の月であるかは、以下の規則で定めた。

冬至を含む月を１１月	春分を含む月を２月
夏至を含み月を５月	秋分を含む月を８月

とする。 このように、月名と季節とが大体合うように四季の月を始めに押さえておくのである。 二至二分はいずれも中気である。

　１２の中気から４の中気を除くと８つの中気が残る。それを順に当てはめるとすると

大寒　１２月	雨水　１月	穀雨　３月	小満　４月
大暑　６月	処暑　７月	霜降　９月	小雪　１０月

となる。

　そして、これでうまくゆく場合が多いのであるが、平均して１９年に７回、 このようにうまく当てはまらない年が出てくる。
　この理由は、朔から朔までの平均の日数は２９．５３０５８９日であり、これが太陰暦の月の長さであり、 これを１２倍すると、３５４．３６７０６８日となる。 すなわち太陰暦の１２か月は、太陽暦の１２か月３６５．２４２２日より１０．８７５日だけ短い。
　実際には、暦であるから半端な数字、小数点がついた数字は取り扱えなくて、 太陰暦の月は２９日（小の月）と３０日（大の月）とに振り分けて半端な数字を調整している。 これは太陽暦の１年を３６５日（平年）と３６６日（閏年）とに分けて半端な数字を調整しているのと同様である。
　これは別な表現を使うと、太陽が、ある中気から次の中気までの間に角度にして３０°進のであるから、 太陽が等速に黄道上を進むととすれば、平均して３０．４３８６５日かかる。 これは朔望月（平均値）の２９．５３０５８９日より長いのであるから、 どの中気をもまたがない月（太陰暦の月）が生じてくる。 これを、従来から、「中気を含まない月」という表現でこの状況を説明し、 このような月を閏月にすると決めたのである。
　たとえば、ある朔の時の太陽の黄経は２４２°であった、次の朔の時の黄経は２５３°であったとする。 この間に太陽は中気に該当する黄経に達していない、あるいは通過してない、 それで月の名前を付けようがない。それで閏月という名称にし、１３月という名称はつけないのである。

　それで、小の月の最終の六耀と次の月の六耀とはつながらず、一つ飛ぶことになる。 また、閏月の六耀は直前の月の規則に従う。

　彼岸（ヒガン）
　春分および秋分の３日前を彼岸の入り、春分、秋分の日を中日、 この中日を含む前後３日を合わせた７日間を彼岸という。

　社日（シャニチ）
　春分、秋分の日に近い前（または後）の戊（つちのえ、ボ）の日とする。 （干支は十干十二支　のことで、６０を周期とする数え方で、年と日との使われている。）

　これらは明治６年以降であれば間違いないが、過去に遡って適用するのは止めた方が賢明である。
　日本だけでも９回改暦が行われていた。中国ではもっと頻繁に改暦をしている。 三正綜覧（内務省地理局、明治１３年）、日本暦日原典（内田正男編、昭和５０年）などが権威あるものとして挙げられる。 　ただし、これらは東洋暦と西洋暦との比較対照表であって干支は掲載されていない。
　これらを典拠として太陰太陽暦とグレゴリオ暦との対応が正しく付けられれば、日の干支の式は適用できる。 年の干支も年末年始に気を付ければ対応づけられる。

　ただし明治６年以前は、太陰太陽暦であって一年は１２ヶ月であったり１３ヶ月であったり、 年初が違うので注意する。

　日の干支は、グレゴリオ暦から第１式で十干を求め、 第２式で十二支を求めて、その日の干支を求める。

　よって1974年1月1日の干支（えと）は　壬寅（みずのえとら、ジンイン）である。

注意　　　これら（１）、（２）式は、明治の改暦以後（明治６年、１８７３年）にだけそのまま通用する。